فرفع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رأسه الى السّماء ثمّ قال : مثل سعد يضمّ ! قال : قلت : جعلت فداك انّا نحدّث انّه كان يستخفّ البول ، فقال : معاذ اللّه انّما كان من زعارة فى خلقه على أهله - الحديث « 1 » . و نيز همين حديث دربارهء سعد بن معاذ در ابتداى مجلس شصت‌ويكم « امالى » صدوق ص 231 ، چاپ سنگى به تفصيل روايت شده است و رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : انّ سعدا قد أصابته ضمّة . و در ذيل حديث دارد كه مردم پس از مراجعت از رسول اللّه پرسيدند كه فرموديد : براى سعد ضمّه است ؟ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : نعم انّه كان فى خلقه مع اهله سوء . و نيز در حديث نبوى است كه : انّما هى اعمالكم تردّ اليكم . و قبر همان برزخ است چنان كه در « كافى » به اسنادش از عمر بن يزيد روايت است كه : قال : قلت لأبى عبد اللّه عليه السّلام : انّى سمعتك و انت تقول : كلّ شيعتنا فى الجنّة على ما كان منهم . قال : صدقتك كلّهم و اللّه فى الجنّة . قال : قلت : جعلت فداك انّ الذّنوب كثيرة كبار ! فقال : أمّا فى القيامة فكلّكم فى الجنّة بشفاعة النّبىّ المطاع او وصىّ النّبىّ و لكنّى اتخوّف عليكم فى البرزخ . قلت : و ما البرزخ ؟ قال : القبر منذ حين موته الى يوم القيامة « 2 » . در كتاب فضل قرآن « كافى » به اسنادش از حفص روايت كرده است كه : قال : سمعت موسى بن جعفر عليهما السّلام يقول لرجل : أتحبّ البقاء فى الدّنيا ؟ فقال : نعم . فقال : و لم ؟ قال لقرائة قل هو اللّه أحد . فسكت عنه فقال له بعد ساعة : من مات من أوليائنا و شيعتنا و لم يحسن القرآن علّم فى قبره ليرفع اللّه به من درجته ، فإنّ درجات الجنّة على قدر آيات

--> ( 1 ) - « وافى » ص 97 ، م 13 . ( 2 ) - « وافى » ص 94 ، م 13 .